〇《奥の細道》紀行・奥州路（１５） 松島「雄島」（一）「頼賢の碑・重文」

《奥の細道》より、
『日既に午(うま、正午頃)にちかし。船をかりて松嶋にわたる。其の間二里余、雄島の磯につく。
　抑(そもそも)ことふりにたれど、松嶋は扶桑(日本)第一の好風にして、凡そ、洞庭・西湖を恥ず。東南より海を入れて、江の中(うち)三里、浙江の潮(うしほ)をたゝふ。嶋々の数を尽くして、欹(そばだつ)ものは天を指(ゆびさし)、ふすものは波に匍匐(はらばふ)。あるは二重にかさなり、三重に畳みて、左にわかれ右につらなる。負へるあり抱けるあり、児孫愛すがごとし。松の緑こまやかに、枝葉汐風に吹きたはめて、屈曲をのづからためたるがごとし。其の気色、窅然(ようぜん、奥深い様)として美人の顔(かんばせ)を粧(よそほ)ふ。ちはや振(ぶる)神のむかし、大山ずみのなせるわざにや。造化の天工、いづれの人か筆をふるひ、詞(ことば)を尽くさむ。
　雄島が磯は地つゞきて海に出たる島也。雲居(うんご)禅師の別室の跡、坐禅石など有り。将(はた)、松の木陰に世をいとふ人も稀々見え侍りて、落穂・松笠など打ちけぶりたる草の庵、閑かに住みなし、いかなる人とはしられずながら、先づなつかしく立寄るほどに、月海にうつりて、昼のながめ又あらたむ。江上(こうしょう)に帰りて宿を求むれば、窓をひらき二階を作りて、風雲の中に旅寝するこそ、あやしきまで、妙なる心地はせらるれ。

松島や鶴に身をかれほととぎす　　曾良

予は口をとぢて眠らんとしていねられず。旧庵をわかるゝ時、素堂(江戸における芭蕉の雅友)松島の詩あり、原安適(江戸の歌人)松がうらしまの和歌を贈らる。袋を解きて、こよひの友とす。且、杉風(さんぷう)・濁子(じょくし)が発句あり。』
↓雄島に架かる朱塗りの渡月橋。磯と地続きでは決してない。

 橋を渡るとそこは雄島の中央部。

↓橋を渡ると直ぐに真珠稲荷がある。

↓雄島の中央やや南方に坐禅堂がある。

↓南端の「頼賢の碑」に向かう。

 六角堂の中に「頼賢の碑・重文」が収納されている。左の建物は東屋。

 ↑「重文　奥州御島・頼賢の碑

この碑は、徳治２年(1307)に松島雄島妙覚庵主頼賢の徳行を後世に伝えようと弟子３０余人が雄島の南端に建てたものである。頼賢の碑は、中世奥州三古碑の一つと言われるものであり、‥‥その右に「奥州御島妙覚庵」、左に「頼賢庵主行實銘井」と楷書で記してある。‥‥」　碑の全容は堂外からは写せない。

↓「奥州」

 ↓「御島」

 ↓「妙覚」

 ↓「頼賢」

 ↓「庵主行‥」

〇《奥の細道》によれば、松島の宿りは二階建の海に窓を開いた風流な宿屋だった。《曾良随行日記》には宿屋の名が記されている。『松島に宿す。久之助と云ふ。(仙台の画工)加衛門状添う。』　瑞巌寺の門前(海岸線)に「芭蕉が月を見ながら一宿した宿」と二階のガラス窓に大書した貼り紙をした三階建のコンクリート造りの土産物店兼宿屋があった。多分この家の主が子孫に当るのだろう。