〇奥の細道《十四日の夕ぐれ、つるかの津に宿をもとむ。その夜、月殊に晴れたり。あすの夜もかくあるべきにやといへば、越路の習ひ、猶明夜の陰晴（いんせい）はかりがたしと、あるじに酒すゝめられて、けい（「けひ」とあるべきところ）の明神に夜参す。仲哀天皇の御廟也。社頭神（かん）さびて、松の木の間に月のもり入りたる、おまへの白砂、霜を敷けるがごとし。往昔（そのかみ）、遊行二世の上人、大願発起の事ありて、みづから草を刈り、土石を荷ひ、泥渟（でいてい）をかはかせて（「かわかせて」とあるべきところ）、参詣往来の煩なし。古例、今にたえず、神前に真砂を荷ひ給ふ。これを遊行の砂持と申し侍ると、亭主のかたりける。
月清し遊行のもてる砂の上
十五日、亭主の詞にたがわず、雨降る。
名月や北国日和定なき 》
↓大鳥居・重文
《国々の八景更に気比の月》
《月清し遊行のもてる砂の上》
《古き名の角鹿（つぬが）や恋し秋の月》
《月いつく鐘ハ沈（しずめ）る海の底》
《名月や北国日和定泣き》
《中山や越路も月ハまた命》
《月のみか雨に相撲もなかりけり》
《衣着て小貝拾ハんいろの月》
《なみだしくや遊行のもてる砂の露》
この句は、《月清し遊行のもてる砂の上》の初案だそう。なおこの刻字は、芭蕉の真蹟という。
《なみたしくや遊行のもてる砂の露 はせを》
芭蕉翁銅像（右）台座の句は露塚の句を初案としたもの
《月清し遊行のもてる砂の上 はせを》
↓角鹿（つぬが）神社 式内摂社
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