〇《文化財探訪》2016.7.2(土) 河内長野市「岩湧(いわわく)寺」 道も途絶える深山にある神秘の伽藍

〇岩湧寺には驚かされる。セレナで登るのが不安になる細い山坂道がずっと奥山まで続き、とうとう道が途切れる山奥にこの寺がある。それが古刹なのである。ボクが重文の多宝塔にお目にかかりたくてわざわざ奥山に分け入って来たのだから古刹に違いない。

↑「岩湧寺　この寺は、岩湧山北側中腹に位置し、文武天皇の勅願寺で役小角の開基であるとされている。境内には本堂(市指定文化財)、多宝塔(国・重要文化財)、庫裡が配置され、本堂は江戸時代初期のもので本堂内にある厨子は室町時代後期のものと言われている。多宝塔は天文年間(室町時代1532～1555)頃の建築であり、多宝塔の本尊である大日如来坐像(国・重要文化財)は、桧材寄木造像高88.7cm・金剛界像で平安時代末期のものである。同じく塔内の愛染明王坐像(市指定文化財)は鎌倉時代の作である。又、境内の杉林は、樹齢４００年以上‥これだけの老木の林はここだけしかみられない‥」
↓　奥山の森深くに重文・多宝塔が抱かれるように建っている。神秘的。どうしてこんな山奥にこのような文化財が維持されてきたのか。多宝塔が建ちその本尊が大日如来とくれば檀家檀徒で護持される寺では決してない。来てみれば分るが観光寺院でもない。加持祈祷で保ってきたに違いない。その加持祈祷は現代社会では顧みられない。この寺院が現代まで維持されてきたというその事実に感動し神秘を覚える。果たして将来も維持され続けるだろうか。多分維持される、それが日本文化というもの。

↓多宝塔・重文

↓本堂

↓本坊・庫裡

↓鐘楼

↓岩湧寺の大榧(おおがや)。超高級の碁盤は榧の木から作られる。これだけの大木だと分厚い碁盤が一体何面取れるか想像もつかない。中が腐ってなければ、この大木の時価は億の上をどこまでいくか、見当がつかない。

〇７／２（土）南河内・河南町「弘川寺」 西行上人終焉の地《願わくは花の下にて春死なむその如月の望月の頃》

〇西行が最期を迎えた寺を再訪した。弘川寺。南河内の山中深くにある。《願わくは花の下にて春死なむその如月の望月の頃》　如月の望月の頃は陽暦に直せばまさに桜の花の季節だった。西行が歌に詠んだ通り花の下にて春死んだとの報は都をはじめ諸国の歌人の耳に伝わり感動を呼んだ。その舞台がここ弘川寺。
↓山門はない

↓大師堂

↓古い神社がある

↓本堂

↓本堂から境内を見る

↓「西行堂より西行墳」の石碑

↓西行堂への石段を昇りながら左手に本堂を見る

↓石段を昇る。息が切れる

↓西行堂

西行像だというんだが

↓西行堂の前の歌碑。《年たけてまた越ゆへしと思ひきや　いのちなりけりさや(小夜)の中山》

↓西行堂を後にしてさらに昇る

〇小山の上に着いた。円墳がある。これが西行上人の墓

↓墓を側面から見る

↑↓　『西行上人之墓』の文字が辛うじて読み取れる。西行を思慕してその墓の在り処を全国を股にかけて探し回った歌人僧「似雲(じうん)」が遂にこの小山の上に埋もれていたこの石碑を発見した。

↓その似雲の墓は小山の上の平地に、西行墓と対偶の位置にある。

↓西行桜が山全体に千本ほど植えられているそう。

↓こちら側には似雲の「花の庵跡」があるそう。

〇以下、小山の上に多数ある歌碑の中から西行・似雲の歌を刻んだものを集めた。
↓《仏には 桜の花を奉れ わが後の世を 人とぶらはば》

↑↓　似雲法師の歌　『たつねえて 袖に涙のかかるかな 弘川寺に残るふる墳』

↓《願わくは花の下にて春死なむ　その如月の望月の頃》

↓下る

↓本坊の方に行くと西行記念館がある。今は閉館中。

本坊